Название образа Богородицы стало девизом сестёр милосердия. В Международный день медицинской сестры вспомним, какие подвиги совершали «храбрейшие из прекрасных» на Крымской земле.
Женское лицо войны
Крымскую войну 1853–1856 годов справедливо называют «нулевой мировой»: сражения велись от Белого моря до Кавказа и от Балкан до Тихого океана. Но главный пожар разгорелся на Крымском полуострове, а самой трагической и героической страницей войны стала оборона Севастополя.
Глобальный конфликт, в частности, показал, что Русской армии катастрофически не хватает медиков и что войска несут огромные санитарные потери – от ран и инфекционных заболеваний. Все эти суровые обстоятельства заставили лучшие умы страны предпринимать энергичные меры. Одной из них стала организация службы милосердия, состоящей из женщин, способных профессионально оказывать медицинскую помощь раненым и больным в прифронтовых госпиталях. Первой в мире такой структурой стала Крестовоздвиженская община сестёр милосердия. Её создателями были великая княгиня Елена Павловна и выдающийся врач Николай Пирогов. Августейшая особа решала организационные вопросы и обеспечивала финансирование проекта, а профессор Медико-хирургической академии обучал участниц и руководил ими непосредственно на поле брани.
Достойны похвалы
Так Николай Пирогов охарактеризовал деятельность Крестовоздвиженской общины в лазаретах, расположенных в осаждённом Севастополе и других крымских городах.
6 декабря 1854 года, через неделю после начала службы, Пирогов писал о своих помощницах: «Они принесут много пользы: день и ночь бывают в госпиталях, участвуют при перевязках, бывают при операциях, раздают больным чай и вино и наблюдают за служителями, за смотрителями и даже за врачами. Присутствие женщины, опрятно одетой и с участием помогающей, оживляет плачевную юдоль страданий и бедствий».
Подвиг, который совершали дамы благородного происхождения, доселе не знавшие лишений и изнуряющего физического труда, ярко описал Лев Толстой в «Севастопольских рассказах»: «Сёстры, со спокойными лицами и с выражением не того пустого женского болезненно-слёзного сострадания, а деятельного практического участия, шагая через раненых, с лекарством, с водой, бинтами, корпией, мелькали между окровавленными шинелями и рубахами».
Благородная наклонность
Крестовоздвиженская община ещё только формировалась в Санкт-Петербурге, когда в сентябре 1854 года Русская армия вступила в первую битву с англичанами в долине реки Альмы. Потери были очень велики, и, чтобы хоть как-то помочь бедствующим, на помощь пришли местные жительницы. Среди них была и Дарья Михайлова, хотя родом она из Казанской губернии. Вначале рассчитывала зарабатывать на жизнь мелкой торговлей, но когда увидела состояние войск после тяжелейшей битвы, то «обратилась в сестру милосердия и принялась безвозмездно помогать страдальцам».
«К счастью, нашёлся в её повозке и уксус, и кое-какое тряпьё, которое употребила она для перевязки ран. Проходившие мимо команды с ранеными являлись к ней, как на перевязочный пункт, за помощью, и только тогда прекратилось пособие, когда израсходовались у неё все заготовленные запасы. Таким образом, повозка Даши была первым по приходе неприятеля в Крым перевязочным пунктом, а сама она – первою сестрой милосердия. Человеколюбивый поступок простой девушки на другой же день разнёсся по Севастополю, стал известен в столицах», – пишет очевидец.
Сотри случайные черты
Бедовый характер Даши проявился и в дальнейшем. Пирогов сообщает супруге: «При перевязке можно видеть ежедневно трёх или четырёх женщин: из них одна – знаменитая Дарья, потом дочь какого-то чиновника, лет 17 девочка, и жена солдата. Дарья ассистирует при операциях. Является с медалью на груди, полученной от государя, который велел её поцеловать великим князьям, подарил ей 500 рублей и ещё 1000, когда выйдет замуж. Она молода и не дурна собой».
Разбитная дочь матроса Дарья Михайлова, сумевшая доказать свою полезность Родине в час тяжких испытаний, со временем обрела в народном сознании иной образ – стала Дашей Севастопольской, олицетворяющей «женщину, движимую милосердием своей натуры, подобно Магдалине».
«Благородная наклонность помогать раненым» была свойственна не только Дарье. Например, семья Тулузаковых, мать Александра Сергеевна и дети Венедикт и Николай, до конца обороны трудились в одном из госпиталей Севастополя. А после войны проявился писательский талант Александры: она подготовила обширный очерк «Подвиги благотворительности».
Праведные Марфа и Мария
В стремлении противостоять Османской империи православное государство Сербия объявило Турции войну. Это событие вызвало в России волну энтузиазма. Вместе с воинами-добровольцами на Балканы отправился отряд Крымской общины сестёр милосердия во главе с Марией Фредерикс и Марфой Сабининой.
Общество было создано в 1875 году в имении
баронессы Фредерикс близ Ялты. Имение получило название Джемиет (ныне посёлок Восход). Это слово имеет в крымско-татарском языке несколько значений: «совместная жизнь, служение, благотворительность». Спустя несколько лет здесь появились церковь и бесплатная больница.
Узнав о начале сербско-турецкого конфликта, члены общины собрали комплект оборудования для полевого лазарета на 100 мест. Сёстры во главе с Фредерикс и Сабининой проработали в Сербии три месяца. Самоотверженность и героизм Марфы и Марии на поле брани были отмечены орденами Красного Креста.
Следующим испытанием стала Русско-турецкая война 1877–1878 годов. Полтора года община несла службу, ухаживая за ранеными. Домой вернулась лишь половина состава сестринского корпуса, так как многие умерли от тифа.
Я родом не из детства
На кладбище города Старый Крым нашла свой последний приют Юлия Друнина. Поэтесса фронтового поколения посвятила Крыму множество пронзительных и душевных строк.
С началом Великой Оте-чественной войны 17-летняя Друнина работала санитаркой в госпитале, окончила курсы медсестёр. С 1942 года Юля – в действующей армии. Её мечта – «в эшелон пехоты, в санитарный взвод» – сбылась. А вскоре смерть резанула осколочком, но пощадила: раскалённая сталь прошла рядышком с артерией. На больничной койке «светлокосый солдат» написала своё первое стихотворение, ставшее сутью «окопной правды»:
Я столько раз
видала рукопашный,
Раз наяву.
И тысячу – во сне.
Кто говорит,
что на войне не страшно,
Тот ничего
не знает о войне.
Выписавшись из госпиталя, старшина медслужбы решительно направилась в Литературный институт. В 1945 году вышла первая подборка её стихов. С тех пор творчество Друниной озаряли огонь войны и свет любви.
Души прекрасные порывы
На крымский земле сплелись судьбы трёх женщин, избравших путь служения собратьям.
Дважды – осенью 1943 и в начале 1944 года – на Керченский полуостров высаживался десант. В составе штурмового отряда была санинструктор Екатерина Михайлова. Пройдя всю Великую Отечественную, Катя вынесла с поля боя более 400 раненых. Фельдшер роты разведки Клавдия Бутова защищала Сталинград, сражалась на Курской дуге. После войны жила в Севастополе, трудилась в больнице. «За исключительное мужество и самоотверженность» Международный комитет Красного Креста наградил Екатерину Михайлову и Клавдию Бутову медалью имени Флоренс Найтингейл.
Англичанка Найтингейл вошла в историю медицины как основоположница современного сестринского дела и реформатор здравоохранения. Самой яркой страницей в её жизни стало участие в Крымской войне: прибыв в Севастополь, Флоренс организовала уход за больными и ранеными со-отечественниками, что позволило снизить смертность в лазаретах с 42% до 2%.
Легенда гласит, что в память о жертвах, которые понесли воюющие армии, Найтингейл за свои средства установила на одной из возвышенностей Балаклавы белокаменный крест.
Иван КОВАЛЕНКО, крымовед.
Подписывайтесь на нас в MAX, Дзен, Телеграм, ВК и ОК.
